GRID

21e lundi démocrate avec Isabelle TALABART-PIOT

Anne-Sophie Godfroy — Tue, 07 Dec 2010 18:13:00 +0100

Les "franchises solidaires" contre la crise: imaginer d'autres façons de créer de la richesse et des emplois pérennes

Lundi 13 décembre 2010 de 19:30 à 21:30
Café Horse's Tavern (1er étage)
Carrefour de l'Odéon - 75006 Paris
Métro Odéon

Isabelle TALABARD-PIOT est présidente de l'Association "La suite dans les idées". Ancienne présidente du réseau des diplômés de l’EM Normandie, cadre de direction Marketing/Communication « reconvertie » depuis 12 ans dans les secteurs du handicap et de l’insertion par l’activité économique des demandeurs d’emploi, membre du groupe Entrepreneuriat social du Mouvement démocrate, elle a puisé dans ses expériences l’expertise et les connaissances réseau nécessaires au déploiement de ce projet.

Aussi organisés et compétents soient-ils, les citoyens n’ont pas les moyens de créer ex nihilo les flux de l’économie plus durable et solidaire dont nous avons besoin. La démocratie économique, comme l’appelle Hugues Sibille, vice-président du crédit coopératif et président de l’Avise (agence de valorisation des initiatives socio-économiques), n’aurait-elle pas – elle – le devoir d’intervenir de façon concrète et constructive dans cette réalisation essentielle ?

Nous pensons que les citoyens de notre pays ont une opportunité extraordinaire : celle de dessiner les contours de l’écosystème idéal permettant de favoriser le développement d’une économie à leur service, créatrice d’emplois et de valeurs durables, comptable des ressources limitées de notre planète, plus juste et solidaire. Certaines actions sont possibles comme la mise en place de franchises solidaires sur notre territoire. Ce concept est à l’initiative d’une association à but non lucratif, "La Suite dans les Idées", fondée par Isabelle Piot en octobre 2009.

Il s’agit de développer une filière économique innovante, mêlant l’efficacité d’un développement commercial basé sur le système de l’essaimage franchisé, au respect d’une éthique spécifique à l’entrepreneuriat social, afin de permettre la création rapide, sécurisée, pérenne et responsable, de milliers d’emplois sur l’ensemble du territoire.

Projet réaliste ou utopie ? Venez en débattre avec l’auteur de ce projet.

Pour en savoir plus:

Le site de l'association: http://franchisessolidaires.monsite-orange.fr/
A propos d'Isabelle Piot: http://www.quai24.com/EMN/NL12/index.html#2

Evénement Facebook: Evément sur Facebook

À la sortie de la messe, on achète des gâteaux !

legrid — Mon, 15 Mar 2010 13:30:00 +0100

« La messe est dite : 18 %, 8 %, 4 % … Le prêche ne vaut plus rien. Il n’empêche, la messe est dite et nous pouvons aller acheter les gâteaux qui, au dessert, orneront la table familiale du dimanche. »

Ainsi s’exprimait François Bayrou lors de son intervention, pour le moins décalée, hier soir.

Le résultat de Jean Lassalle offre, à cet égard, un contraste saisissant : l’un pense à un parti sans militants, l’autre fait confiance à une pratique politique faite dans la durée, la conviction et le respect de tous : militants comme électeurs.

Un grand merci à ceux qui ont fait du bon travail. Les 4,28 % obtenus appellent un salut respectueux vis-à-vis de ces femmes et de ces hommes qui ont fait de leur mieux en dépit des conditions extrêmes dans lesquelles ils ont été placés … même la froidure s’en est mêlée !

La démonstration est ainsi faite que le savoir faire est encore présent au sein de notre formation politique. Ils vont en être la souche du renouveau.

Ce renouveau est vivement attendu : ceux qui sont encore présents et ceux qui sont partis. Il est surtout attendu par les Français qui aspirent à un grand parti où il sera possible de s’exprimer, de croiser nos expériences de vie et nos aspirations collectives pour définir la France de demain.

La prochaine échéance sera un bras de fer entre des institutions instrumentalisées par l’omniprésence du pouvoir en place et le Peuple. Un Peuple résolu à se mobiliser pour mettre un terme à une gouvernance qui le considère comme une matière première : tous des consommateurs travailleurs.

Par leur abstention majoritaire, les électeurs disent aux partis qu’ils n’ont rien à dire et nul espoir à offrir. Ils disent aussi aux apparatchiks, de tous bords, qui entérinent dans des hémicycles déserts des décisions qui ne sont pas voulues par le Peuple, leur ras-le-bol.

Reprendre les choses en main, construire une alternative digne, juste et crédible est une tout autre paire de manche. Nous aurons besoin du concours de tous, nous comptons sur votre engagement personnel ! contact@legrid.fr

Au travail !!

Femmes : quels enjeux à présent ?

legrid — Mon, 08 Mar 2010 10:26:00 +0100

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''Les femmes représentent 50% du potentiel de capacité de créativité et d’entrepreneurriat. __ Notre système social caricatural « éducation, salariat, retraite » les pénalise encore plus que les hommes. Il est temps de le repenser pour donner la préférence à un système plus respectueux des cycles de vie et du droit à disposer de ses choix en matière d’accomplissement personnel et de responsabilité vis-à-vis de la société.

Une fois encore, nous constatons que la priorité au court terme produit des effets désastreux sur les enfants, les divorces et les seniors abandonnés. De par son rôle, la femme est au cœur de ses désastres personnels.

S’intéresser aux femmes aujourd’hui doit être l’occasion de faire le point sur la gouvernance courtermiste qui nous est imposée.

Lundi 8 mars : journée de la femme. Il n’y a toujours pas de journée de l’homme.

En clair, la place de l’homme ne pose pas de problème. Ce n’est pas vrai : si la femme évolue, l’homme doit évoluer.

Nous avançons vers une société où le talent devient une source de richesse déterminante.

Dans leur aspiration à s’accomplir dans la vie, les hommes et les femmes développent des stratégies complémentaires. La vie économique et sociale devient complexe : elle fait tour à tour appel à des valeurs masculine et des valeurs féminines. Aux schémas hiérarchiques s’ajoutent les schémas en réseaux, plus consensuels et plus stratégiques. En clair, des valeurs dites "féminines".

Se priver de la moitié du potentiel de la population est un choix hasardeux. La femme veut et doit trouver sa place dans une société historiquement dont le pouvoir est actuellement conçu par et pour des hommes.

Les femmes ont donc désormais au moins 3 carrières à mener de front : femme, mère, professionnel … et plus s’il reste de la place dans l’agenda !

Une vie saturée amène des loupés : enfants survoltés, divorces, plafond de verre … et au bout du compte, une victoire en demi teinte pour ces dames épuisées, dont le mérite ne peut être mis en cause.

Force est de constater que les progrès sont poussifs, en France en particulier et dans le monde du travail tout particulièrement. Il convient donc de s’interroger sur la nature des progrès visés : sommes nous certains qu’il faille aller vers une égalité de parcours professionnel pour les hommes et pour les femmes ?

Le talent est un amalgame de savoirs, de dispositions personnelles, d’expérience et d’inspiration. Pour ce qui est du savoir, il est clair que les bases s’acquièrent en début de vie. Les dispositions personnelles se révèlent tout au long de la vie. L’expérience est de deux nature : connaissance de la vie et connaissance d’un métier. Contrairement à l’idée imposée actuellement, la connaissance métier s’acquière à partir du moment où le désir d’apprendre est présent.

Nous avons donc un problème de politique de gestion des ressources humaines.

La piste de réflexion, à propos du respect des étapes de la vie, semble insuffisamment explorée à ce jour. Le monde du travail actuel considère comme immuable la vie en «3 temps : l’éducation, le salariat suivi d’une retraite à un âge fixé par décret.

Cette logique simplificatrice, développée durant l’ère industrielle a besoin d’un sérieux coup de rénovation afin de __mieux utiliser les cycles de la vie active : l’apprentissage, l’action, la transmission.

De même que ces phases se chevauchent de par le fait que les métiers sont plus flou et surtout évolutifs est qu’il est nécessaire d’en pratiquer plusieurs durant sa vie active, ces phases doivent être conjuguées avec des exigences de vie personnelle faute de quoi la société se désagrège : enfant bâclés, fins de vie abandonnées, périodes transitoires pouvant s’échouer dans une grande détresse … etc.

Ceci passe par une approche radicalement différente de la gestion des ressources humaines des forces de la nation et de l’idée que chacun peut se faire des critères en matière de « vie réussie ».

De même qu’il est admis que l’état doit organiser la vie économique dans sa zone géographique en responsabilisant les parties prenantes, de même, il doit accompagner les étapes de la vie de ses concitoyens en responsabilisant les parties prenantes.

Chacun devrait à terme pouvoir gérer de façon responsable son patrimoine d’expertise et son capital familial. Ceci représente du temps et de l’argent qui, bien investi profite à la société sur le moyen et le long terme.

Nous en revenons donc une fois de plus à un choix de société : est-il acceptable de laisser une petite frange d’individus accaparer le « court terme » en délaissant le moyen et le long terme avec cette belle phrase : « on verra plus tard ».

Nous allons écouter tous ceux qui ont des choses à dire sur les femmes aujourd’hui. Les seuls propos qui vaillent seront ceux qui proposent des perspectives. La parole ne doit plus être donnée aux courtermistes.

15e lundi démocrate avec Etienne Boisserie, président de SLU, et Jean-Pierre Alix

Anne-Sophie Godfroy — Mon, 15 Feb 2010 12:16:00 +0100

Université, Enseignement Supérieur, Recherche: quelles perspectives ?

Lundi 22 février 2010 à 19h30
Café Horse's Tavern
Carrefour de l'Odéon
75006 Paris
(métro Odéon)

Etienne BOISSERIE est président de l'association "Sauvons l'Université" et maître de conférences à l'INALCO.

Jean-Pierre ALIX est responsable de la Commission «enseignement supérieur et recherche» du MoDem et élu à Jouy-en-Josas. Il a été Conseiller régional de 1998 à 2004, et membre du cabinet de François Bayrou, ministre de l’Education Nationale et de la Recherche. Il est également secrétaire général du M.U.R.S. (Mouvement Universel de la Responsabilité Scientifique)

L'événement sur Facebook

Sur le site des Lundis Démocrates

Le fisc épinglé

legrid — Sun, 07 Feb 2010 22:53:00 +0100

En Belgique, le fisc vient d’être épinglé par la Cour des Comptes. En France, une commission d’enquête sur le même sujet pourrait confirmer et apporter les premières solutions pour pallier les constats alarmants dénoncés par la Plateforme des Paradis fiscaux et judiciaires. (http://www.argentsale.org)

Un rapport assassin de la Cour des comptes sur le travail du fisc en Belgique met en lumière un manque de moyens, des retards et une législation non adaptée. (lien)

Or, force est de constater qu’au vu des résultats statistiques du fisc français en matière d’évasion fiscale, un audit de la Cour des Comptes pour assister le Parlement dans le cadre d’une commission d’enquête pourrait s’avérer particulièrement judicieux à un moment où les déficits du Budget de l’Etat deviennent abyssaux. Le G 20 fait référence aux quatre critères posés par l’OCDE pour définir un paradis fiscal et ainsi établir ses listes noire et grise :

Impôts insignifiants ou inexistants,
Absence de transparence,
Lois ou pratiques administratives empêchant un véritable échange de renseignements à des fins fiscales avec les autres administrations,
Absence d’activités substantielles.

Or, ces critères ne suffisent pas à définir un paradis fiscal car ils occultent trois autres aspects cruciaux que le réseau international Tax Justice Network met en évidence :

Le rôle des trusts, c'est-à-dire les mécanismes de prête-noms, grande spécialité anglo-saxonne qui permettent de masquer donneurs d’ordres et détenteurs de fonds, faute de registre permettant leur contrôle contrairement à celui des fiducies en France;
L’exigence d’une coopération fiscale automatique et multilatérale. En effet, l’obligation de signer 12 conventions pour sortir de la liste grise devient une imposture quand Monaco sort justement de cette liste après avoir signé ses conventions avec une dizaine d’autres paradis fiscaux…
L’importance de la coopération judiciaire par la mise en place effective des lois anti-blanchiment afin de permettre une lutte plus efficace contre la corruption et l’argent du crime.

Le réseau Tax Justice Network met donc la lumière sur environ 60 territoires opaques qui concentrent l’argent sale et celui de l’évasion fiscale.

Le top ten serait ainsi constitué par l’Etat du Delaware aux Etats-Unis, le Luxembourg, la Suisse, les îles Cayman, La Cité de Londres en Grande-Bretagne, l'Irlande, les Bermudes, Singapour, la Belgique et Hong Kong.

il y a de l’argent pour servir l’intérêt général, et c’est dans ces territoires qu’il se trouve. Faute de transparence de la part de ces territoires, le combat contre l’opacité des paradis fiscaux restera vain.

En France, la lutte contre l’évasion fiscale demeure tout aussi inefficace.

Les acteurs du contrôle fiscal se trouvent souvent frustrés voire impuissants devant la sophistication des montages dont les ramifications passent par ces territoires. L’arsenal juridique anti-évasion fiscale au profit des paradis fiscaux comporte peu d’articles (articles 123 bis, 209 B et 238 A du Code Général des Impôts). Deux de ces articles particulièrement emblématiques de cet arsenal : les articles 123 bis et 209 B du CGI n’ont été utilisés chacun qu’à six reprises en 2006 et respectivement à cinq et treize reprises en 2007… Cette faible utilisation interroge !

D’abord, l’accès aux informations est très difficile et le restera malgré le G20 de Pittsburgh qui n’oblige les Etats à aucun délai pour le retour des informations demandées et qui suppose la connaissance de la fraude avant même la formulation de la demande ! Ensuite, les conditions d’application de ces articles sont très restrictives.

Ces nouveaux outils juridiques mis en place ces deux dernières années sont de toute évidence mal taillés en matière de lutte contre les paradis fiscaux. Sans chercher à contester la philosophie réelle ou les buts affichés de certains d’entre eux, il suffit de constater que leur mise en oeuvre affiche très peu de résultats. A cette difficulté, s’ajoute le sentiment d’un décrochage entre les moyens juridiques, matériels et humains et le pilotage actuel du contrôle avec la réalité de la fraude.

Le GRID souhaite la transparence des flux financiers transitant par les places offshore et milite contre l’opacité des structures telles que les trusts, afin de lutter notamment contre la corruption. Dans le même sens, il est favorable à la taxe Tobin.

De toute évidence, de vrais moyens juridiques et humains sont nécessaires pour un contrôle fiscal adapté aux enjeux. Aussi, une définition internationale des paradis fiscaux serait un préalable pour poser une convention internationale mettant en place de véritables échanges de renseignements automatiques entre les Etats.

Le GRID suggère à tous les députés de notre Parlement désireux de défendre l’intérêt général de se saisir du sujet.

Burqa: une autre loi était possible

Anne-Sophie Godfroy — Mon, 01 Feb 2010 17:01:00 +0100

Dans la ligne du pseudo débat sur l’identité nationale, plus ou moins instrumentalisé au service d’une communication destinée à diaboliser l’islam, après des heures de discussions sans vrai consensus, nos députés ont fini par adopter une loi pour interdire la burqa dans les lieux publics. Il existait une autre loi possible, qui aurait été en cohérence parfaite avec la Constitution et les valeurs de la République. Cette loi existe d'ailleurs en Italie depuis 1975.

Légiférer sur la burqa, c’est consacrer beaucoup d’énergie à quelques centaines de femmes en France quand il s’agirait de s’occuper de dossiers plus brulants: chômage, dette, crise économique, guerre en Afghanistan, sécurité sociale en péril, etc.

Est-ce bien la finalité d’une loi de décider comment il convient de s’habiller? Qu’il existe des règlements ou des arrêtés qui définissent les codes vestimentaires dans certains lieux, pourquoi pas, mais une loi nationale?

Les Eglises ont unanimement protesté contre la stigmatisation de l’islam et le caractère inapproprié d’une législation sur le vêtement qui relève de la vie privée et des libertés individuelles. Elles ont également souligné le risque d’isolement que la loi entrainerait.

A ce rythme, la législation peut continuer et interdire les monokinis sur les plages, les cagoules sur les tête des ados, les turbans, ou tout autre vêtement, ou bien à obliger certaines catégories de population à porter un signe distinctif. Nous connaissons quelques précédents. Stigmatiser une catégorie de la population et s’ingérer dans la vie privée est particulièrement malsain.

Ce genre de loi relève uniquement de la manipulation idéologique ou de la propagande. Dans les cas qui peuvent se justifier, des réglementations municipales existent déjà ou bien il suffit de punir les délits déjà inscrits dans la loi (pour la délinquance des mineurs, par exemple).

Faut-il pour autant accepter la burqa? Faut-il accepter les problèmes de sécurité liés à l’incapacité d’identifier une personne? Faut-il rester muet face aux pressions qui peuvent s’exercer sur les jeunes femmes qui choisissent de se voiler? Faut-il laisser prospérer un prosélytisme douteux? Ce ne sont pas pour ces valeurs intégristes que les Musulmans modérés sont en France, et ils seraient les premiers à lui reprocher de favoriser la propagande intégriste. Les femmes qui portent la burqa sont curieusement des converties, pour un quart d’entre elles, des femmes de moins de quarante ans, et plus souvent des françaises que des étrangères, si l’on en croit l’étude qui a été faite.

Une autre loi était possible, qui aurait été en cohérence parfaite avec la Constitution et les valeurs de la République. Elle m’a été suggérée par Kudrat Singh qui réfléchit à ces sujets depuis un certain temps.

L’une des valeurs de la République est la capacité donnée à chaque individu d’exprimer son identité personnelle, et par là sa liberté comme personne, et de reconnaître réciproquement l’identité de son interlocuteur. Il suffit donc donc de demander que le visage des personnes soit découvert de façon à permettre de les identifier, à moins d’empêchement médical — un blessé qui aurait le visage bandé par exemple.

Le critère a le mérite d’être relativement clair et opérationnel, et de ne stigmatiser aucune catégorie, de ne pas porter atteinte aux libertés individuelles ou s'immiscer dans le domaine personnel de la religion ou des choix vestimentaires.

Une telle loi a fait ses preuves, elle existe en Italie depuis 1975. Elle interdit de se couvrir le visage dans les lieux publics, il n'y a que la Ligue du Nord qui demande de légiférer sur la burqa, pour les raisons idéologiques que l'on imagine. (Voir Le Monde du 28 janvier: "Débat sur le voile intégral : où en sont nos voisins ?")

Démissions en bloc : le GRID cité par l'Express

legrid — Wed, 20 Jan 2010 20:14:00 +0100

Genevière Boucher, membre fondatrice du GRID, le groupe de réflexion et d'innovation démocrate. "Il est dommage que le MoDem, soit lui aussi tombé dans le piège du jeu des alliances. Aujourd'hui, les hommes politiques font de la cuisine d'appareil alors que la véritable urgence est de réactualiser les doctrines. Et si aujourd'hui il y a dislocation, c'est parce que justement il n'y a plus de doctrines."

Lire l'intégralité de l'article

N.B.: sont également cités Rémy Daillet-Wiedemann, Conseiller national et Président du MoDem de Haute-Garonne ; et Patricia Gallerneau, responsable du MoDem de Pornichet et probable tête de liste en Pays de la Loire.

L'Homme n'est pas né libre, il est né pour se libérer !

Kudrat Singh Ménir — Thu, 14 Jan 2010 12:00:00 +0100

Humanisme et spiritualité

Le XXIe siècle tendra-t-il vers l'universel ou bien vers l'uniforme ?« Face aux défis et aux enjeux du XXIe siècle, une démocratie digne de ce nom doit résister aux enfermements nationalistes en répondant en termes de droits fondamentaux aux exigences nées de la différenciation de l'humain.

« On ne fait pas une cité à partir d'hommes semblables » (La politique, Aristote, 384-322 av JC). Sur cet héritage politique antique ont été construites toutes les organisations démocratiques occidentales. Les régimes totalitaires se sont au contraire construits sur la négation de ce principe.

L'unicité de l'humanité est un principe essentiel à mes yeux. Le premier enseignement délivré par le fondateur de ma lignée spirituelle, à une époque qui présentait bien des analogies avec la nôtre, fût : « Il n'y a pas d'hindous, il n y a pas de musulmans. Il n 'y a que des êtres humains ».

Et il n'y a pour ce siècle, nul ne le met plus en doute aujourd'hui, que deux politiques possibles : celle qui prend le risque de radicaliser et celle qui tend à réunir les modérés de tous bords autour d'un idéal de destin commun.

Déambulant coiffé de mon traditionnel turban blanc dans les rues de Paris dès le matin du 12 septembre 2001, je me suis naturellement trouvé à l'avant-poste pour percevoir dans notre conscience collective le basculement néfaste et soudain du regard porté sur l'Autre. Je me suis ce jour-là juré de faire tout ce qui était en mon pouvoir afin d'enrayer cette tragédie et d'oeuvrer dans l'élaboration du sens commun à l'encontre des forces qui sous-tendent la violence et le chaos et pour promouvoir l'émergence d'un «nous» planétaire.

Ma démarche de citoyen du monde n'implique pourtant aucunement pour moi d'oeuvrer à la déconstruction du socle de valeurs naturelles de la patrie d'enracinement mais au contraire de participer au déploiement des valeurs de la patrie de citoyenneté. Elle réaffirme la confiance en l'universalité du contrat moral des Droits Humains et l'espoir d'un siècle un peu moins sinistre que le précédent en s'appuyant sur les valeurs universalistes et antiracistes qui y sont associées. La reconnaissance de l'autre et la poursuite du bien commun en constituent les deux grandes finalités. Celles-ci sont interdépendantes et communes à l'éthique spirituelle autant que politique ...

Spirituelle car l'exposé-questionnaire ouvrant l'enquête de l'Unesco sur les fondements théoriques des droits de l'homme en mars 1947, contenait cette phrase prémonitoire : «Nous ne pouvons toutefois négliger le fait que, dans d'autres parties du monde, d'autres théories des droits de l'homme ont surgi, surgissent ou sont destinés à surgir (..) Par ailleurs, seule une formule entièrement nouvelle des droits de l'homme pourrait incarner les conceptions d'un homme tel que le Mahatma Gandhi, ou celles de nombreux penseurs indiens qui croient en l'importance sociale et la valeur personnelle de la méditation et de l'expérience mystique... »

Disciple d'un guide spirituel sikh, je suis en effet l'humble héritier d'une tradition apparentée à celle de cet illustre prédécesseur et je partage sa philosophie politique. Je préfère d'ailleurs employer la locution «cosmologie politique» puisque spiritualisme et humanisme sont à mes yeux les deux faces d'une même réalité.

« Je veux que les cultures de toutes les terres soufflent à proximité de ma maison aussi librement que possible, mais je refuse d'être renversé par le souffle de l'une quelconque d'entre elles » disait le Mahatma Gandhi. Cette volonté me paraît aussi adaptée aux enjeux et aux défis du monde contemporain qu'elle l'était à ceux de l'Inde du milieu du vingtième siècle.

Ni mon esprit analytique ni mes lectures ne m'ont permis à ce jour d'expliquer la contradiction entre, d'une part, l'intelligence de l'homme dans les domaines scientifique et technique et, d'autre part, l'incohérence de son comportement et les catastrophes auxquelles ses idéologies et ses systèmes de croyance l'exposent de manière récurrente.

La seule homogénéité universelle de l'humanité est-elle de demeurer à jamais incapable de toute activité ou interaction non focalisée sur le moi ? L'autonomie, la responsabilité et la créativité individuelles ne sont-elles que des utopies structurellement hors de portée du plus grand nombre ?

J'ai toujours été et demeure intuitivement convaincu que le refoulement et l'occultation de la dimension spirituelle de l'existence ainsi que sa relation avec la conscience politique jouent un grand rôle dans nos erreurs collectives depuis des siècles.

Le lien entre foi et raison, entre religion et politique, est une question ouverte dans une France désenchantée, désenchantée car elle ne considère plus l'Univers comme constituant un organisme à la fois matériel, spirituel et plus largement métaphysique.

La difficulté de cette question ne devrait cependant pas limiter notre réflexion aux inquiétudes temporelles et immédiates.

La distinction bien comprise entre foi et raison empêche de laisser aux seules institutions étatiques et religieuses la responsabilité ultime de répondre aux aspirations des personnes. Une telle réponse insuffisante pourrait entraîner des conséquences rendant impossible un ordre social respectueux de la dignité et de la liberté des personnes.

J'ai toutefois conscience d'inviter à un changement de paradigme en soutenant que le respect de nos différences peut nous unir de manière plus noble que nos identifications plus ou moins étroites. «L'Homme n'est pas né libre, il est né pour se libérer !» Cette phrase est attribuée au fondateur du sikhisme : Gourou Nanak. C'est sans doute celle qui est restée la plus célèbre dans tout le sous-continent indien et en tout cas celle qui résume le mieux à mes yeux son héritage universaliste. Selon notre vision, tout individu se déplace en permanence sur une orbite spirituelle. La spiritualité, être spirituel, ce n'est donc rien de plus que de sentir l'esprit en nous. Sur le long terme, c'est l'esprit en vous qui vous fait vaincre, qui vous donne le courage, qui vous donne l'endurance, qui vous donne l'intuition, l'amour-propre et la connaissance de soi.

Vous n'êtes donc ni le corps, ni le mental, ni l'âme. Vous êtes ce qui commande aux trois ! Le sens de la vie de tout être humain ne réside donc pas dans la quête de son identité, mais dans la réalisation de la permanence de son identité. Car nous estimons que lorsqu'on a vécu sans savoir qui on est, on meurt sans savoir où on va. C'est la préservation de cet espace de liberté qui est en jeu à l’heure où les systèmes centrés sur des idéologies matérialistes ont montré, de manière spectaculaire et brutale, leurs limites. Sans cet espace de liberté, plus aucun sujet ni culture ne peut se développer, dans cet espace, le sens de l'existence peut se rechercher et parfois se trouver, car là se situe ce seuil au-delà duquel l'humanité entière est perçue comme ne faisant qu'une en esprit.

Beaucoup de gens, particulièrement au sein des sociétés modernes, n'arrivent pas de nos jours à appréhender spontanément la vraie nature de la vie spirituelle. Ils considèrent que maîtriser intellectuellement les concepts énoncés dans les Écritures Saintes ou philosophiques au sujet de la «Vérité », c'est la connaissance spirituelle. Le plus tragique est qu'ils pensent sincèrement que cela suffit. Ils croient que la vérité dont il est question ici peut se comprendre au moyen de l'intellect. Or cette vérité n'est connaissance spirituelle que lorsqu'elle est devenue expérience personnelle.

Toutes les philosophies et religions majeures ou traditionnelles et la plupart des grands penseurs à travers l'histoire ont reconnu la présence en chacun d'entre nous d'un « être » bien plus vaste, quel que soit le nom qu'on lui donne, que la description des formes de la matière, ou pour le dire autrement, d'une interface entre le fini et l'infini. Or l’une des propriétés de l'Infini est qu'au-delà d'un certain seuil, il vous présente un reflet de vous-même. Je ne conçois donc pas la conscience spirituelle comme une valeur ou un ensemble de valeurs que l'on pourrait rationaliser, énumérer et mesurer pour estimer notre degré de bonne gouvernance. La conscience spirituelle doit plutôt être reconnue comme matricielle. Elle nous enseigne en premier lieu que si nombreuses que soient les manières de pratiquer l'humanité, il n'y a qu'une seule humanité et que la paix entre les êtres humains, la paix entre l'être humain et son environnement, sont indissociables de la paix en l'être humain.

On comprend ainsi que la conscience spirituelle transcende tous les clivages superficiels qu'ils soient ethniques, culturels, politiques voire religieux car les enseignements religieux ne devraient pas être perçus puis mis en pratique comme une forme de ritualisme séparant l'humanité de l'humanité mais plutôt comme un système qui permet de se hisser vers le sommet de soi-même et d'y demeurer.

C'est à sa lumière que se distingue la dignité inhérente à toute incarnation humaine, que se différencient démocratie et dictature de la majorité et que se forge la conviction que l'humanité mérite mieux que le nationalisme et la guerre. Elle se manifeste en premier lieu dans notre vie sociale et politique comme une force qui fait naître en nous tous le courage, la résilience, l'intuition, l'estime de soi et l'aspiration à la vérité et à la justice.

C'est cette intuition de la préséance de la vie immatérielle qui permet de discerner les impensés, les polysémies et les ambiguïtés d'une idéologie, de se comporter spontanément en citoyen plutôt qu'en partisan.

Un de ses plus grands ennemis est l'autocentrisme, qu'il se décline en ego- ou ethno-centrisme, qui nous fait perdre de vue les conséquences de nos actes et de nos décisions sur autrui. Le second est le matérialisme spirituel par lequel, lâchant la proie pour l'ombre afin de continuer à manipuler la culture, nous pourrions être tentés d'instrumentaliser et de frelater la spiritualité en réduisant le sens de l'existence au respect des normes d'une hypothétique « vie bonne ».

La conscience spirituelle agit au contraire par imprégnation et donc à l’encontre de la discrimination. - « Ne fais pas à autrui ce que tu ne voudrais pas qu'il te fasse. »

Voilà sans doute le premier principe à travers lequel, vecteur d'intégration sociale et culturelle, elle se manifeste au sein de notre existence individuelle et collective.

Utopiste ? La liberté, l'égalité, la fraternité et la reconnaissance de la dignité humaine, pierre angulaire sur laquelle est bâti l'édifice des Droits Humains, sont des valeurs qui ne doivent rien au matérialisme et à la réification.

Une manifestation concrète du respect de cette liberté que personnellement j'ai eu très tôt la chance de reconnaître comme spirituelle est précisément la coexistence harmonieuse de tous les systèmes de croyance avec l'absence de croyance au sein de sociétés démocratiques inclusives où l'expression de la diversité culturelle et religieuse est considérée comme une richesse, un facteur de paix et un signe de tolérance, parfois définie à juste titre comme «l'intelligence partagée ».

Mon intime conviction est que le reconnaissance de la préséance de la vie immatérielle est indispensable à la définition du monde nouveau et multipolaire dont nous voulons voir enfin poindre l'aube : un monde où, passant de la logique de l'affrontement et du compromis à celle de la compréhension, nous pourrons élaborer les règles de vie, de pensée, de comportement, aménageant à chacun son rôle social selon ses aptitudes, dans la conscience des valeurs qui, quand elles sont suivies, révèlent notre essence spirituelle et rétablissent ainsi l'espèce entière dans sa dignité et sa Grâce.

KUDRAT SINGH MENIR

Le GRID se réjouit des primaires organisées en Languedoc-Roussillon

legrid — Sun, 10 Jan 2010 00:31:00 +0100

Le GRID se réjouit de l'organisation de primaires au MoDem, en région Languedoc-Roussillon. En effet, à l'initiative par le passé d'un texte de pétition pour des primaires au MoDem, nous considérons que cette primaire a permis l'émergence un duo légitime pour conduire cette liste régionale, en les personnes de Marc Dufour et Dominique Canu.

Ce n'était tout de même pas la fin du monde : alors que certains annonçaient des déchirements et des congestions incommensurables dans le cadre de primaires, la région ne semble pas avoir été à feu et à sang. De plus, le résultat est suffisamment net pour que les leaders soient pleinement légitimes, même compte tenu des questions soulevées par l'utilisation du vote électronique.

De cette manière, les adhérents pourront partir en campagne avec d'autant plus d'enthousiasme, pour des candidats qui reflètent l'ensemble de leurs aspirations.

Photo Herault Tribune / DR

Rencontre avec Corinne LEPAGE, le lundi 11 janvier : que faire après l'échec de Copenhague ?

legrid — Sat, 09 Jan 2010 22:15:00 +0100

Les Lundis Démocrates vous invitent ce lundi 11 janvier à une rencontre avec la participation de Corinne Lepage, sur le thème :

Retour de Copenhague : après l'échec du Sommet, que faire ?

Rendez-vous : lundi 11 janvier à 19h30,
Hôtel de l'Industrie - Salle Lumière (2ème étage)
4 Place Saint-Germain-des-Prés
Paris 75006
(métro : Saint-Germain-des-Prés ou Mabillon)

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Merci à Générations Engagées d'avoir également relayé cet événement !

Pauvreté : qui s’en soucie ?

Christian Delom — Fri, 25 Dec 2009 18:11:00 +0100

C’est sans aucun doute le combat de ce siècle.

Ne pas disposer d’un logement digne.

Ne pas manger tous les jours à sa faim.

Ne pas avoir assez d’argent pour ses enfants, pour leur joie comme pour leur éducation.

Avoir peur du lendemain.

Ne pas pouvoir construire sa vie dans la durée.

Etre ballotté par les services sociaux.

Ne pas pouvoir partir en vacances…

La liste est longue. Elle n’est pas nouvelle et elle s’incruste dans notre paysage.

Au delà de l’injustice de la pauvreté qui s’accroît inexorablement, notre société est en train de ressusciter l’indignité de ne pas pouvoir vivre de son travail.

On nous dit que la croissance et la reprise vont résoudre tout cela.

C’est archi faux car notre société est structurellement organisée pour que la valeur s’accumule dans les mêmes mains. Pour que la richesse se stocke sans être nécessairement réinvestie.

Accumulation et concentration sont la réalité si bien que de plus en plus de gens regardent résignés le plafond de verre. La télévision abreuve de ces mirages, de ces miroirs aux alouettes. Hier c’était pour admirer, aujourd’hui pour regretter, et demain…

Il ne suffit pas de se mettre d’accord (ou même constater amèrement des désaccords comme à Copenhague) pour que notre modèle de croissance ne se fasse pas au détriment de l’avenir, il faut qu’il permette de réparer les injustices au présent.

460000 logements vacants et des personnes qui sont mal logées ou pas logées du tout.

Des dizaines de milliers de personnes coincées dans des logements passerelles alors que leur réinsertion est pratiquement acquise. Les efforts, ils les ont faits, la moindre des choses et d’aller au bout de la promesse.

Nos jeunes sont dans cette nasse, coincés chez leurs parents, dans les quartiers, dans des formations sans débouchés, dans l’impossibilité de construire un foyer, un avenir, de réaliser leur projet.

Ils sont en partie les candidats inéluctables à l’accroissement de la pauvreté. Gageons qu’ils ne seront pas résignés et que leur voix se fera entendre, déjà en l’exprimant dans leur vote.

Combattre la pauvreté, ce n’est pas uniquement réparer une injustice, c’est réparer une société en panne, une société de l’éphémère, de l’immédiat.

Il est temps de construire dans la durée, de rendre possible les projets de chacun, mais aussi de ne laisser personne au bord du chemin.

Je viens d’avoir 50 ans et je suis fier de ne pas avoir de Rolex. En revanche je ne serai pas fier de léguer à la génération montante, une société détraquée ou contrairement au slogan électoral rien n’est possible.

Nous allons bientôt élire des conseils régionaux, la priorité numéro 1 doit être de combattre la pauvreté, il en va de notre avenir collectif.

Joyeux Noël à tous.

Source : christiandelom.fr

Résultats de la consultation des adhérents, pour les élections régionales de mars 2010

Serge Brière — Sun, 20 Dec 2009 15:55:00 +0100

Les résultats de la consultation sont désormais connus, pour 14 régions. Le vote est actuellement en cours en Île-de-France et en Rhône-Alpes, et il est reporté dans 5 autres régions (dont PACA et Pays-de-la-Loire, suite au retrait des chefs de file).

Le taux de participation, non affiché sur le site national du MoDem, n'est connu que pour le Nord-pas-de-Calais où il s'élève à 22.87%, soit moins d'un quart du corps électoral.

Le pourcentage de vote "Je n'approuve pas" est faible dans les régions Midi-Pyrénées, Centre et Haute-Normandie, variant entre 5 et 7% seulement.

Il est en revanche assez fort en Franche-Comté (29.31%), en Poitou-Charentes (27.7%), soit plus d'un quart des suffrages exprimés pour ces deux régions ; et il est de près de 31% en Alsace, soit quasiment un tiers des suffrages exprimés.

Le pourcentage de vote blanc ne dépasse pas les 7%, à l'exception de la Lorraine où il atteint 10.87%.

Pays de la Loire : retrait de la tête de liste Laurent Gérault

legrid — Wed, 16 Dec 2009 21:10:00 +0100

Voici le message de Laurent Gérault (tête de liste "proposée par le Bureau exécutif" en Pays de la Loire) aux membres du conseil départemental.

Suite à son retrait, le vote sur la tête de liste régionale est reporté aux 6, 7 et 8 janvier 2010.

*        *        *

Chers amis,

Depuis notre rendez-vous d'Angers au centre des congrés, j'ai porté devant vous une ligne politique qui me semblait la plus favorable à nos idées et à notre mouvement :
    - Retrouver l'esprit de 2007,
    - Rassembler les centristes, les démocrates et les écologistes indépendants,
    - Defendre notre indépendance au 1er et second tour, en dépassant la barre des 10% par ce rassemblement,
    - Porter un projet Régional ligérien fort, identifiant notre mouvement.

Je me suis impliqué totalement dans cette construction. D'autres ont choisi la destruction, l'anathéme, les procés d'intention, les guerres de personnes, allant même jusqu'à remettre en cause des régles démocratiques (qu'on peut dènoncer certes mais) avec lesquelles ils ont postulé! Un candidat, en particulier, a eut un rôle dévastateur pour notre mouvement régional et souvent emprunt de mauvaise foi.

L'esprit de 2007 m'a contraint à ne pas répondre, mais aussi à m'interroger sur notre capacité à ne pas regarder derriére nous, à ne pas tomber dans les jeux d'étiquettes. J'ai cherché à entrainer notre équipe vers l'avant!

Le rassemblement! Pour lequel je me suis investi totalement, tendant la main, écoutant, rencontrant, proposant,...
Cap 21 "officiel" a choisi de s'écarter du MODEM dans de nombreuses régions, y compris chez nous. Je le regrette, et sais que nous pourrons travailler avec certains d'entre eux. Je les en remercie d'avance.
Les écologistes indépendants, nous ont confirmé l'accord hier soir. C'est une excellente nouvelle car le Développement Durable doit être au coeur de nos préoccupations.
Enfin l'Alliance Centriste, pour laquelle nous n'avons pas reçu d'engagement ferme d'un maintien au second tour. Dans ces conditions, le partenariat n'était pas possible. J'en ai informé Jean ARTHUIS aprés avoir échangé avec l'ensemble des fédérations.

De fait, si nous voulons des élus, et c'est l'interet voire même la survie de notre mouvement d'en avoir, il va falloir négocier au second tour...avec la gauche! Je ne me sens pas intellectuellement et politiquement en capacité de le faire à ce jour. Je croyais fermement que nous dépasserions les 10% et qu'ainsi nous aurions des élus sur cette ligne d'indépendance.

J'ai vu aussi durant mon temps d'échange avec toutes les fédérations combien il était nécessaire de dépasser certaines querelles souvent stériles.. Il nous faut nous ressaisir . ll nous faut un "CANDIDAT de SYNTHESE, NEUF", que le mouvement devra soutenir pleinement, avec un esprit d'équipe!

C'est pourquoi j'ai annoncé hier soir à l'U.R. et à François BAYROU ce matin que j'ai choisi de retirer ma candidature afin de favoriser un candidat en phase avec cette ligne politique. J'ai voulu le faire avant le vote des militants, par honneteté pour moi, pour le MODEM et pour vous. Imaginez la complexité de la situation dans le cas contraire.

Je m'en excuse auprés de tous ceux qui ont soutenu ma démarche, et de tous ceux qui se sont investis.Je les remercie .
J’ espère aussi que ce retrait sera un électrochoc pour tous afin que le mouvement dans son ensemble se retrouve derrière celui qui sera désigné.

Amitiés. Bonnes fêtes de fin d'année. A bientôt

Laurent Gerault

Photo : neststupidequelastupidite.blogourt.fr

Régionales 2010 : Tout savoir sur la consultation des adhérents

Serge Brière — Mon, 14 Dec 2009 17:59:00 +0100

Sur quoi cette consultation porte-t-elle ?

Sur le chef de file régional : il s'agit d'approuver ou non, dans un vote, la proposition du Bureau exécutif. Ce vote ne concerne que le premier de chaque liste régionale, et non les deux ou trois premiers.

Quand cette consultation aura-t-elle lieu ?

Les dates sont affichées sur le site national du MoDem (sur cette page) ; à ce jour, elles sont comprises entre le 14 et le 21 décembre, pour ce qui est des 18 premières régions.

Cette consultation porte-t-elle sur le chef de file départemental ?

Non, une autre consultation des adhérents aura lieu en Janvier pour les chefs de file départementaux.

Pourquoi rejeter l'offre de Ségolène Royal ?

Rémy Daillet-Wiedemann — Sun, 13 Dec 2009 01:08:00 +0100

Le congrès programmatique qui vient de se dérouler à Arras a marqué de nombreux progrès pour le MoDem parmi lesquels, et non des moindres, un plus large public d’adhérents épaulés par un plus large public de responsables nationaux a développé une plus large coopération pour une plus vaste conquête. Au fond, le MoDem se veut une famille politique non pas plurielle mais pluraliste.
Dès lors, rejeter l’offre de Ségolène Royal pose question.

Certes, cette proposition de la dame du Poitou est purement politicienne, puisqu'elle a besoin de survivre dans un PS où elle n’a plus le même pouvoir qu’auparavant. Certes, le fait qu’elle contacte directement les candidats MoDem en Poitou-Charente n’arrange pas les choses, surtout sachant le refus que François Bayrou lui a signifié depuis des semaines.

Mais la candidate vaincue de 2007 draine encore pas mal de voix. Ensuite, elle n’est pas un parti, elle n’engage qu’elle-même, c’est un point extrêmement important puisque dans ce cas, il peut ne pas être question d’alliance mais simplement de dialogue. En outre et plus encore, il va falloir que François Bayrou donne vie à l’offre publique de dialogue qu’il a lancée cet été à la Grande Motte, anticipée par la visite de Marielle de Sarnez aux leaders du camp qui se dit progressiste.

Fermer la porte au nez de Marie-Ségo est contraire à cette offre publique de dialogue, tandis qu’il n’est pas possible non plus d’accepter l’offre de 5 sièges sur la liste PS de Poitou-Charentes. Les adhérents et les candidats ont raison de vouloir se présenter en purs MoDem, c’est ce que nous leur souhaitons tous, mais
ne peuvent-ils garder leur identité politique en discutant d’autres voies de rapprochements ?

L’identité MoDem n’est-elle pas le dialogue ? Par ailleurs, qui assure François Bayrou que ces candidats ne céderont pas aux sirènes de Mme Royal entre les deux tours, comme on a vu de purs MoDem aller visiter d’autres partis lors de l’entre-deux tours des Municipales ? Il va falloir basculer vers une vraie politique d’alternance à la politique vaine du système en place depuis 40 ans. C’est inéluctable.

Comment François Bayrou pense-t-il constituer un éventuel gouvernement en 2012, puisqu’il n’a pas suffisamment de cadres gouvernementiables et que les compétences internes au MoDem n’auront pas le temps de faire leurs preuves ? Il y a une voie médiane à trouver entre ces propositions et réactions personnelles.

Mais avant de l’exposer et pour faire taire les arguties, qu’on comprenne bien que Mme Royal ne pouvait pas proposer de se rapprocher du MoDem de but en blanc, puisqu’elle risquait de se voir opposer un refus et qu’à ce moment-là elle aurait été dans une position de trépas politique avancé. Mais quand on veut tâter le terrain comme elle le fait, on propose quelque chose. C’est ce qu’elle a fait. La réponse doit donc être à notre sens une contre-proposition sur la base d’un dialogue entre personnes autour d’un projet.

On devrait lui suggérer de se prononcer sur le programme du MoDem dont on lui enverrait obligeamment une copie et ainsi, au lieu de détourner l’attention des médias sur ladite proposition, on les mettrait en attente de la réaction de la présidente du Poitou par rapport à un programme MoDem dont la vocation est de rassembler tous les Français. D’ailleurs, comment peut-on faire ce programme et humilier en même temps une ex-candidate à la Présidentielle ? C’est trop contradictoire.

Par ailleurs, c’est aussi pour le MoDem sacrifier les Régionales pour lesquels le score de 5 % est un souhait plutôt qu’une promesse. Avec un rapprochement de Mme Royal, on faciliterait les choses avant même d’escompter l’apport de voix socialistes, qui ne sauraient être négligeables. Cela chagrinerait-il les voix de centre-droit ? Sûrement pas, si les choses sont bien conduites : c'est une adhérente du PS qui rejoint la démarche d'un chef de parti, et non le contraire.

En outre, il y a gros à miser sur la division au PS, et le MoDem ne gagnera pas sans un affaiblissement de ses adversaires. Il faut savoir si on accepte le dialogue avec les forces du présent et de l’avenir autrement qu’à nos strictes conditions. Nous nous situons pour notre part dans une volonté farouche de garder nos couleurs intactes au premier tour, voire au-delà. Mais dialoguer n’est pas se dénaturer.

Et puis voici l'argument qui tue : mieux vaut accepter des dialogues et des rapprochements à l’avance que le faire entre les deux tours ! Car ces tractations politicardes ne manqueront pas de surgir à ce moment-là, ce que les Français détestent. Sur ce point, Ségolène a parfaitement raison.

Analysons la logique suivie par les conseillers de François Bayrou : l’étape importante, c’est la présidentielle. En repoussant Ségo, on se dit qu’elle se radicalisera et donc se présentera comme candidate en 2012, ce qui divisera le PS en une liste de légitimistes officiels, et une liste ségoléniste. Mais garde ! un PS divisé fera peut-être mieux qu’un MoDem seul. En outre, on perd les régionales qui sont pourtant indispensables comme tremplin pour 2012.

En politique, il ne faut jamais être dans la position de celui qui dit non. À François Bayrou de reprendre la balle au bond.

Rémy DAILLET-WIEDEMANN, Conseiller National

Photo : Ségolène Royal et Francois Bayrou, le 20 avril 2008, à Fort-de-France (Martinique)
(REUTERS/Patrick Hertzog/Pool)

Arras 2009 : note d'orientation du GRID

legrid — Fri, 04 Dec 2009 19:01:00 +0100

Cliquez ici pour télécharger la note d'orientation du GRID

Ceci est l’ébauche d’une vision à 10 ans du projet de société dessinée au GRID.

Si vous souhaitez contribuer et participer à ce travail collaboratif, envoyez un email à l’adresse suivante : contact[at]legrid.fr .

Pour le GRID, le projet, rien que le projet, tout le projet

Christian Delom — Sun, 15 Nov 2009 21:46:00 +0100

A l’heure où nous devrions nous concentrer sur l’essentiel, la préparation de notre congrès d’Arras, ce week-end a été marqué par des initiatives médiatiques qui ne sont pas d’actualité.

D’abord la rencontre de Dijon qui se voulait œcuménique a été transformée en cirque médiatique, pire elle a donné lieu à l’affrontement de deux personnalités socialistes pendant que nos représentants, certes navrés, tenaient la chandelle. Nous voyons bien que cette voie est aujourd’hui plus qu’étroite, elle n’est pas facilement praticable du fait de l’immaturité des partenaires potentiels. Nous l’avons déjà dit c’est d’abord par l’affirmation d’un projet, puis par sa confrontation avec celui d’autres formations que nous serons audibles et crédibles. Le désarroi économique et social auquel nous sommes rendus fait qu’une tête connue en politique sans bilan crédible ne saura séduire ses fidèles électeurs sans une équipe ayant une réelle capacité de propositions réalistes, éclairées par des expériences de vie réellement vécues par nos concitoyens.

Une autre initiative, le lancement du club Terre Démocrate, si elle peut paraître sympathique, n’en est pas moins déroutante, en dépit de notre réelle affection pour Corinne Lepage. Ce club a vocation à se rapprocher d’Europe-Écologie. Il allie des personnes qui ont tourné le dos parfois avec fracas à notre mouvement ou qui s’apprêtent à le faire, à des personnalités éminentes du monde scientifique et judiciaire. Sa feuille de route est encore à construire, est-ce une écurie électorale pour les régionales ? Ou bien réellement un cercle de réflexion au service d’un projet national ? Dans ce cas apportera-il ses réflexions à notre mouvement ? A d’autres formations politiques ? Comment un club qui annonce sa dissolution prochaine (dans un an) comme préalable pourrait-il garantir une pérennité de l’action nécessaire au changement profond que son projet politique prétend annoncer ?

Pour ce qui concerne le GRID, l’objectif est simple et constant depuis plus d’un an : doter le Modem d’un projet fort, qui propose un plan réaliste de synchronisation de nos pratiques de gouvernances sociales, économiques et politiques selon les contraintes nouvelles que nous impose le monde de demain. Nous voulons rassembler les démocrates autour d’une base de projet sérieuse, la faire connaître et lui donner de la robustesse en favorisant la prise en compte des réelles attentes et des demandes des Français. Nous voulons ensuite nous confronter à d’autres projets et en faire le fer de lance de l’alternative politique dans notre pays.

Dans cette perspective, il faut reconstruire notre parti, lui apporter davantage d’efficacité et de lisibilité. C’est là que nous avons d’abord besoin de nos militants et de nos sympathisants À L’INTERIEUR DU MODEM.

Le MoDem, malgré ses avatars électoraux, reste le seul déclencheur possible du sursaut national. Avant de regarder l’herbe qui pousse supposée plus verte ailleurs, retroussons-nous les manches. Nous participons activement aux commissions et nous saluons leur travail qui n’a pas été assez reconnu et qui mérite d’être mieux structuré et fiabilisé. Nous travaillons avec nos amis en région qui se sentent parfois isolés. Nous travaillons avec la France dans toute sa diversité. La rupture ne viendra que par le mouvement citoyen de toutes nos régions, de toutes nos communes.

Le GRID est donc au service des militants et des sympathisants du Mouvement Démocrate. Sa vocation est d’être force de proposition, de rassemblement et de renouveau à l’intérieur afin de porter une voix plus forte, plus partagée, plus innovante à l’extérieur.

Christian Delom,
Conseiller national du MoDem,
Conseiller municipal de Clamart

GRID : Newsletter #3 — La démocratie, vite...!

legrid — Fri, 13 Nov 2009 22:46:00 +0100

Dans un moment où l'on observe une restriction des libertés publiques (loi Hadopi, etc.), il est indispensable de remettre la démocratie au cœur de notre projet.

Nous vous invitons à ce titre à regarder la vidéo de l'interview de Christian Delom, à propos des conséquences du procès gagné contre la décision du maire de Clamart (Hauts-de-Seine) qui refusait d'accorder à l'opposition une tribune, dans son bilan de mi-mandat en 2006.

Nous vous invitons par ailleurs à consulter les articles suivants :

- Identité nationale : l'arbre qui cache la forêt, par Anne-Sophie Godfroy ;
- La fin programmée du contrôle des gestions publiques locales ?, article issu d'un travail collectif des fondateurs.

www.legrid.fr

La fin programmée du contrôle des gestions publiques locales ?

legrid — Tue, 10 Nov 2009 12:00:00 +0100

Le 28 octobre 2009, le Conseil des ministres a discrètement adopté un projet de réforme des juridictions financières qui pourrait bien, à terme, faire disparaître le contrôle de l’utilisation de l’argent public par les collectivités locales. Derrière un libellé pour le moins anodin se dissimule ni plus ni moins une remise en cause d’un des fondements de la démocratie locale, née en 1982 des lois de décentralisation, celui du contrôle par les chambres régionales des comptes de l’utilisation des impôts et ressources locales par les communes, les intercommunalités, les départements, les régions, mais aussi par les sociétés d’économie mixte ou les associations subventionnées.

La suppression de la taxe professionnelle aura pour conséquence de rendre les collectivités encore plus dépendantes de l’Etat. Cette réforme ajoutée à la réforme des collectivités signifie la mort lente de la décentralisation et un retour de l’Etat omniprésent dans la vie des citoyens, ou plutôt d’un État centralisateur dirigé par un président qui s’est fait roi…

Le projet de réforme portant sur les juridictions financières envisage en effet purement et simplement la suppression des 22 chambres régionales des comptes, qui seraient absorbées par la Cour des comptes et remplacées par quelques chambres interrégionales. Accessible sur legifrance, le texte de loi, s’il est voté, conduira à un éloignement géographique inéluctable des magistrats chargés de veiller au bon emploi des fonds publics locaux. La lutte contre les éventuelles malversations, tentations ou dérives pâtira immanquablement du regroupement envisagé des chambres régionales des comptes en grosses unités bureaucratiques, d’autant plus que la centralisation par la Cour des comptes de la programmation de leurs travaux risque de concentrer leurs efforts non pas sur leur activité essentielle, qui est celle du contrôle de la gestion des élus locaux, mais sur les enquêtes nationales comparatives.

Certes, une première lecture pourrait laisser croire que le projet de loi étend le principe de la responsabilité financière des élus aux infractions qu’ils commettent dans leur gestion. Mais que penser de la mise en œuvre effective de cette responsabilité quand le texte indique qu’elle sera engagée lorsque l’élu, « dûment informé de l’affaire », c’est-à-dire en sachant qu’il viole le droit, aura « donné un ordre écrit » provoquant l’infraction ? On imagine aisément que seul un dément pourrait se laisser aller ainsi à prendre le risque d’encourir les foudres de la Cour des comptes, quand il est tellement plus aisé de demander, gentiment ou non, à un agent placé sous son autorité de prendre quelques libertés avec les règles de la comptabilité publique.

La réforme programmée masque le recentrage des contrôles sur des enjeux présumés stratégiques. Seules les masses financières les plus importantes bénéficieraient de l’intérêt de la juridiction financière ainsi rénovée, en complète contradiction avec l’article 15 de la déclaration du droit de l’homme et du citoyen aux termes duquel « la société a le droit de demander compte à tout agent public de son administration ».

Le choix précipité du gouvernement d’œuvrer principalement par voie d’ordonnance plutôt que de confier au Parlement le soin de définir précisément ce que sera l’essentiel de cette réforme, s’explique vraisemblablement par la crainte de s’exposer au reproche, pourtant tellement justifié, d’abolir en catimini un contrôle financier essentiel à la démocratie locale.

Identité nationale : l'arbre qui cache la forêt

Anne-Sophie Godfroy — Mon, 09 Nov 2009 23:05:00 +0100

Mon professeur de philosophie nous avait mis en garde: quand on parle trop d'une chose, se méfier. Cela signifie que l'on est en train de la supprimer ou qu'elle est déjà morte. Se méfier des "démocraties populaires" qui ne sont ni démocraties ni populaires, se méfier des régimes qui vantent la liberté de la presse, c'est qu'ils sont en train de la réduire, se méfier des gouvernements qui défendent subitement l'égalité des chances, c'est que les inégalités s'accroissent. Se méfier donc de ceux qui prétendent défendre l'identité nationale, c'est qu'ils sont en train de l'attaquer.

Le débat sur l'identité nationale est soudain venu s'inviter dans l'espace public, sans raisons apparentes. Pourquoi subitement lancer une telle consultation? Pour flatter un électorat conservateur? Pour récupérer quelques voix du Front National? Pour masquer d'autres sujets d'actualité plus compromettants? Pour préparer les Régionales? Sans doute un peu tout cela, mais surtout pour masquer le fait que le gouvernement passe son temps à s'attaquer à l'identité nationale.

Le danger ne vient pas ici de pauvres migrants mais du gouvernement lui-même qui s'ingénie à modifier l'esprit du droit français en supprimant le juge d'instruction, l'esprit des systèmes de solidarité, des services publics, les financements des collectivités locales avec la taxe professionnelle, l'architecture des institutions, etc. Sans sacraliser à l'excès un "modèle français" à bout de souffle qui a besoin d'un sérieux lifting, moderniser ou réformer nos institutions ne doit pas signifier détruire les logiques et les équilibres que les sous-tendent. C'est précisément cela qu'il faut masquer. Ce que vous faites, accusez vos adversaires de le faire, vieux principe stalinien.

A l'époque de la présidence de W. Bush, nous disions régulièrement à nos amis américains: comment pouvez-vous laisser faire cela? Comment pouvez-vous laisser bafouer ce qui fait les valeurs des Etats-Unis, leur image dans le monde: le respect des droits de l'Homme, le refus de la torture, la défense de la liberté?

Nos amis étrangers commencent à nous dire la même chose: comment pouvez vous laisser bafouer ce qui fait le rayonnement de la France? Le même mois, nous avons eu l'affaire de l'EPAD qui nous a fait apparaître comme une vulgaire république bannière, puis les sommes injustifiables dépensées par la France pour organiser un sommet euro-méditerranée pharaonique mais sans perspectives politiques cohérentes. A côté de cela nous avons renvoyé dans un pays en guerre, où nos propres troupes sont engagées, une dizaine de pauvres Afghans qui avaient tout pour mériter le statut de réfugiés. Où sont passées la liberté, l'égalité et la fraternité?

C'est très précisément cela, le destruction systématique de l'identité nationale par le gouvernement lui-même, que le débat a pour objectif de nous cacher. C'est donc très politique, mais pas seulement dans le sens gentiment électoraliste que l'on pouvait supposer.